La investigación de las interacciones entre espacio y movimiento a lo largo de la historia y en el presente, incluyendo la perspectiva de los actores, abre nuevas posibilidades de análisis sobre América Latina en su contexto global. De esta manera, resultan de interés tanto las vinculaciones transnacionales y transregionales en las Américas como las interacciones con otras regiones no europeas y con Europa. Desde el “descubrimiento” y la conquista de un Nuevo Mundo para los europeos, los movimientos que trascienden límites y fronteras han creado nuevos espacios que se modifican constantemente. Estos se producen y sostienen a través del encuentro y la confrontación de múltiples actores, provenientes de mundos diferentes y portadores de diversas representaciones.

En esta publicación del Colegio Internacional de Graduados “Entre Espacios. Movimientos, actores y representaciones de la globalización” antropólogos, historiadores, museólogos, fotógrafos y cineastas observan y escuchan los espacios mediáticos que forman parte de procesos sociales y culturales de gran alcance en los siglos XX y XXI. Partiendo de un amplio concepto en lo que se refiere a los medios de comunicación, se enfocan la producción, la circulación y las interpretaciones de éstos. Algunos de los temas aquí tratados abarcan la cultura visual y auditiva en las escuelas posrevolucionarias y en autobuses foráneos, el uso que hacían las mujeres de la clase alta del traje indígena de las tehuanas en retratos fotográficos, la lucha exótica en Tijuana y las realizaciones fílmicas actuales producidas en colaboración por indígenas y no indígenas. ¿Quiénes se expresan a través de estos productos? ¿Cómo se sitúan los actores que las producen en el campo de tensión entre ‘los grupos étnicos’, ‘la región’ y ‘el Estado’ en México y más allá de sus fronteras? ¿En qué sentido consiguen, por medio de las representaciones mediáticas, crear “entre espacios” que les permiten a los participantes posicionarse más allá de dicotomías simplificadoras y jerarquías rígidas? ¿En qué medida alteran las categorías existentes de poder y diferencia, categorías de género, raza, etnia y nación, construyendo con ello espacios de nuevas relaciones culturales y sociales? A través de estas preguntas se pretende identificar los nuevos espacios que se abrieron y siguen abriendo los actores a través del uso de los medios de comunicación en las fases históricas y actuales de la globalización.

Al pensar en el continente americano aparece de inmediato la imagen de la superpotencia Estados Unidos y su patio trasero latinoamericano. Se olvida con facilidad que Estados Unidos fue antiguamente el «Lejano Oeste», mientras que América Central y América del Sur se erigieron sobre civilizaciones antiguas, además de haber sido las cámaras del tesoro de España y Portugal. Stefan Rinke se ha centrado en todo el continente para escribir una historia sobre los vínculos y las líneas de conflicto entre estos espacios. Las relaciones entre ambas partes de América han marcado de un modo decisivo la historia hasta nuestros días de estos dos macroespacios. Asimismo, esta concepción se ha potenciado de una manera rápida y progresiva, especialmente desde finales del siglo XIX, acentuándose aún más la polaridad. Esta emocionante y compleja historia de alrededor de 500 años se muestra de manera clara y concisa, centrándose en los siglos XIX y XX.

Esta obra invita al lector a explorar la premisa historiográfica, concentrando la atención en los contactos mercantiles que enlazaron a América con el Oriente. Superando una interpretación institucional que encapsula la cuestión del tráfico oriental a los límites del virreinato de Nueva España, el libro propone un reconocimiento al tráfico oriental como pieza clave para comprender los cambios y las continuidades de los circuitos formales e informales presente en el Imperio español.

Inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial, varios intelectuales latinoamericanos, tanto hombres como mujeres, visitaron la Europa sacudida y marcada por la catástrofe. Su principal destino fue París, destino añorado durante mucho tiempo por las élites latinoamericanas y encarnación de la civilización europea. Sin embargo, ese viejo mundo con su evidente pretensión de superioridad cultural ya no existía. Muchos de los visitantes mostraron una actitud crítica y se posicionaron a un mismo nivel ante el antiguo modelo de Europa, que, por su parte, a duras penas esperaba encontrar un camino entre el este y el oeste. Se dedicaron a negociar nuevos espacios de diálogo y de acción, participaron en la reconstrucción cultural del mundo y se manifestaron en lugares y roles que antes de la Segunda Guerra Mundial eran impensables. Se comprometieron a reconquistar la cultura después de la barbarie, invocando un humanismo que entonces tenía que reconocer real y plenamente la igualdad de todos los pueblos y culturas. No obstante, la corta duración de la negociación y la actuación conjunta en las políticas culturales cayó en el olvido una vez que la Guerra Fría empezó a dirigir cada vez más la atención a las relaciones entre el este y el oeste. Este libro propone volver a hacer accesible al público este intervalo histórico (1945 a 1952), que anticipa algunas constelaciones actuales de los debates postcoloniales, con sus actores, voces y acciones.

En el año 2010, numerosos países de América Latina celebraron el Bicentenario de la Independencia de España. El Instituto Latinoamericano de Freie Universität Berlin y el Museo Histórico Alemán de Berlín tomaron este bicentenario como una oportunidad para profundizar, en el contexto de una conferencia internacional, la cuestión de la independencia como punto de referencia de la memoria nacional en la sociedad, en el público y en la historiografía latinoamericana. Las actas que aquí se recogen incluyen las contribuciones de historiadoras e historiadores de América Latina, Inglaterra y Alemania, que tratan estos temas desde la diversidad regional de América Latina.

España ha sido durante mucho tiempo el modelo para una transición pacífica de la dictadura a la democracia. Sin embargo, la investigación de la justicia española acerca de los «desaparecidos» en Argentina y Chile llevó a un debate crítico con el propio pasado. En el centro de atención están los «desaparecidos» de la Guerra Civil y la represión franquista. Nina Elsemann expone cuáles son las experiencias y los discursos histórico-políticos que España adoptó, sobre todo de Argentina. De esta manera, se presenta el cambio en el modo de tratar públicamente el pasado, como resultado de la dinámica y la interrelación globales. Galardonado con el premio Ernst Reuter de Freie Universität Berlin en 2011.

El autor narra la historia de América Latina en un momento decisivo muy importante. Describe cronológicamente los cambios políticos y las batallas militares decisivas del continente, así como a los dirigentes más importantes como Toussaint, Miranda o Bolívar y las historias de sus insólitas vidas llenas de aventuras.