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Betsabé Piña Morales

Foto Betsabé Piña

Colegio Internacional de Graduados 'Temporalidades del Futuro'

Doctorante

Antropología

Proyecto: "Encuentros y desencuentros ante las prácticas de conservación y protección del patrimonio en el territorio mixteco. El caso del Geoparque Mundial de la Mixteca Alta, UNESCO"

Educación

Desde 04/2024

Candidato a doctor en Antropología. Colegio Internacional de Graduados ‘Temporalidades del Futuro’

Desde 09/2021

Candidato a doctor en Antropología. Centro de Investigación y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS).

09/2019 – 08/2021

Maestría en Antropología Social. Centro de Investigación y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS).

09/2019 – 08/2021

Maestría en Teoría Psicoanalítica. Colegio de Psicoanálisis Lacaniano (CPL).

01/2008 – 07/2012

Licenciatura en Arqueología. Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH).

08/2004 – 07/2008

Licenciatura en Psicología. Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).

 

Experiencia laboral

09/2014 – 05/2019

Arqueóloga, Dirección de Salvamento Arqueológico – INAH. Proyecto: Salvamento Arqueológico al interior del Lago de Texcoco en su zona oriente.

09/2015 – 02/2016

Curadora, Museo Comunitario “Atotonilli”

01/2011 – 08/2014

Psicóloga/ Dirección de Desarrollo Humano y Social, Mujeres Autosustentables A.C., Área: Desarrollo Institucional

Proyecto: "Encuentros y desencuentros ante las prácticas de conservación y protección del patrimonio en el territorio mixteco. El caso del Geoparque Mundial de la Mixteca Alta, UNESCO"

Supervisoras: Dra. Emiliana Cruz Cruz y Dra. Gladys Tzul Tzul

La Mixteca Alta, zona que ha sido habitada por grupos humanos al menos desde hace 5,000 años (Spores, 1984), es considerada como un área de desgaste ecológica debido a las fuertes sequías y suelos erosionados que sufre la región históricamente (Guerrero et al., 2010 en Oropeza et al, 2016: 75). Sin embargo, los pueblos mixtecos actuales han sabido cohabitar este entorno, conociendo de manera íntima su medio, no sin enfrentarse a agudas desigualdades sociales, políticas y económicas.

Además, las políticas de conservación del patrimonio geológico, natural, y cultural son un intento de salvaguardar los bienes materiales e inmateriales para el futuro. Además de la protección prístina de espacios reservados. Esta investigación se centra en el estudio del reciente Geoparque Mundial Mixteca Alta, UNESCO como un modelo de conservación geológica gracias a la importancia de la región.

Es importante señalar que las instituciones globales y estatales han impulsado estrategias para impulsar proyectos sustentables, que busca generar empleos locales mediante la mercantilización y turistificación del espacio (Hieraux y González: 2014). Se considera necesario conservar patrimonio geológico, natural y cultural para que las generaciones futuras puedan conocer este patrimonio. Ante eso, cabe preguntarnos ¿qué cambios sufrirá el patrimonio en el futuro? ¿Quiénes son las generaciones futuras para las que se conserva el patrimonio? ¿Qué lugar y papel ocupan los pobladores actuales?

Esta investigación busca insertarse en la teorización antropológica de las temporalidades, particularmente ahondar en el campo de la antropología del futuro. Por un lado, la lectura del pasado genera proyecciones futuras locales, esto tiene una fuerte relación con los efectos globales y su diálogo con las mercancías (Apadurai, 2013; Bear, 2017). Por otro lado, en los contextos en crisis es posible identificar categorías de análisis vinculadas con la anticipación, la especulación, la proyección y la expectativa. Los discursos de protección y conservación se anticipan a un futuro posible y estudiar ese imaginario amplía nuestro compromiso con el porvenir: ¿el futuro de quién?

Finalmente, en la presente investigación, es fundamental subrayar la agencia de los pobladores mixtecos sobre su territorio. El trabajo pretende realizar aportes sobre la heterogeneidad de las concepciones epistemológicas y ontológicas sobre la habitabilidad del territorio. La población mixteca entreteje su historia en diversos procesos de largo aliento para asegurar que su territorio siga perteneciendo a las futuras generaciones y conserven sus usos, creencias y tradiciones pese el dinamismo de los fenómenos contemporáneos.

Capítulos (selección)

Hermann, Manuel, Betsabé Piña, Norma López, Marta Martín, Rubén Langlé (2023) “Yodo Tindaka (Llano de las Avispas): identificación histórica, geográfica y territorial de un sitio arqueológico en la Mixteca Alta”. Herman, Manuel, Cartografía Mixteca. Estudios multidisciplinarios sobre territorios y comunidades. México:El Colegio Mexiquense.

Artículos (selección)

Piña, Betsabé y Manuel Hermann (2022): Rastros y rostros del patrimonio arqueológico, histórico y biocultural de la Mixteca. Revista digital Ichan Tecolotl. Número 364.

Piña, Betsabé (2022): “Fisuras en la legislación de la protección y conservación del patrimonio arqueológico. El papel del Estado, lo privado y lo local”. Revista digital Ichan Tecolotl. Número 364.

Piña, Betsabé y Manuel Hermann Coordinadores (2022): “Rastros y Rostros del patrimonio arqueológico, histórico y cultural de la Mixteca”. Revista digital Ichan Tecolotl. Número 364.

Piña, Betsabé y Francisco Cos. (2018): “Salvamento Arqueológico en el exlago de Texcoco, Estado de México. Zona propuesta para la construcción del NAIM”. Mediateca INAH.

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