Noack hace uso del concepto transculturalidad en sus investigaciones sobre sociedades prehispánicas y coloniales. Según ella, se trata de una historia transcultural. En su trabajo critica la representación historiográfica de las mujeres y de género en un contexto de mestizaje, que presenta como un proceso biológico al realizar ascripciones étnicas y raciales a los hombres y las mujeres. Como consecuencia de esta representación, la cultura adquiere una esencia biológica (2010:26). Esta conceptualización de cultura crea la idea de culturas relativamente homogéneas, cuyas demarcaciones son congruentes con las étnicas. A su vez, ignora el carácter constructivista de procesos que crean la etnicidad, identidades culturales y el género. Noack constata que el desarrollo de identidades étnicas y culturales en el contexto de la conquista de América Latina no han sido analizadas por separado todavía (ebd.). Por ello, propone el entrelazamiento de la historia de género/de las mujeres con el concepto de la transculturalidad, para superar dichos sistemas de clasificación. (2010:27)

La categoría de género es especialmente importante en el contexto del colonialismo, porque está intrínsicamente conectada con los procesos de construcción de identidades étnicas y culturales. Analizar el papel del género en este contexto, permite entender el significado del poder en estas relaciones (2010:29), en las que el género y la sexualidad están cargados de significados socio-políticos. Al tomar en cuenta los objetos importantes de la cultura material como la ropa, Noack analiza su papel como mercancía en procesos de intercambio dentro de redes económicas, pero también como símbolos para diferenciar identidades culturales, regionales y sociales. Este análisis procura demostrar las superposiciones de las identidades sexuales, culturales, étnicas, políticas y sociales en la representación de relaciones de poder (2010:31). Noack demuestra que las clasificaciones y representaciones de posiciones sociales fueron usadas de manera flexible y negociable en un contexto de construcción permanente (2010:33).

El trabajo de Noack capta la heterogeneidad, diferencia y permeabilidad de las relaciones entre los diferentes grupos de la sociedad colonial.

Bibliografía

• Noack, Karoline: Transkulturalität und Geschlecht. Strategien und Handlungs-möglichkeiten von Frauen im kolonialen Lateinamerika. Gludovatz, Karin und Anja Middelbeck-Varwick (Eds.), GenderimBlick. GeschlechterforschungindenGeschichts- undKulturwissenschaftenApeliotes. StudienzurKulturgeschichteundTheologie (7), Frankfurt am Main u.a., Peter Lang, 2010, S. 23-41.
• Ortiz, Fernando: Contrapunteo cubano del tabaco y el azúcar. Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, 1983.
• Welsch, Wolfgang: Was ist eigentlich Transkulturalität? In: Darowska, Lucyna; Lüttenberg,
• Thomas und Claudia Machold (Eds.). HochschulealstranskulturellerRaum? Kultur, BildungundDifferenzinderUniversität. Bielefeld: Transcript, 2009, S. 39-66.