Literaturas y culturas de la diáspora – literaturas y culturas en la frontera

Institución:

Instituto de Estudios Latinoamericanos

Mitarbeiter/innen:

Colaboración

  • Cooperación de Marisa Belausteguioitia del PUEG en la Universidad Nacional Autónoma de México)
Subsidio:
Parte del trabajo fué financiado por el Colegio Binacional de Graduados del DAAD

La literatura, el arte y la cultura popular de las chicanas / los chicanos, los nuyoricans y otras comunidades diaspóricas de América Latina y el Caribe en los Estados Unidos (y en Canadá), crean – entre asimilación y relaciones transnacionales - diversas relaciones hacia las culturas de salida y comunidades, y establecen de ésta manera nuevas formas de representación. Al mismo tiempo emergen espacios transculturales, como por ejemplo la zona de frontera Estados Unidos-México, de los cuales surgen diversos impulsos culturales. Las estrategias de localización en éstos espacios condicionan accesos cambiantes a las técnicas narrativas, a los géneros y a las tradiciones literarias.

El quehacer con las culturas y literaturas chicana y latina en los Estados Unidos posibilita el análisis de procesos transnacionales y transculturales en forma predestinada, para una nueva comprensión de las Américas desde sus cruzamientos recíprocos. Partiendo del transfondo de prácticas culturales que crecientemente se entrelazan globalmente y de mundos de experiencia mediatizados, éstas literaturas y culturas constituyen espacios que se destacan por la superposición de distintos discursos literarios de proveniencia norteamericana, hispanoamericana y del caribe. También, éstos espacios muestran marginalisaciones debido a „raza“/etnicidad, género y sexualidad. Uno de los efectos más visibles en los espacios transculturales es la hibridización de los géneros; así surgen, por un lado, formas intermedias entre colecciones de ensayo, antología poética y novela. Por otra parte, una ampliación de los medios de comunicación investigados (arte de performance, cine y otros productos de la cultura popular) agudiza la mirada no sólo - en cuanto a la substitición de éstos medios diversos por parte de los géneros pupulares – desde una perspectiva diacrónica -, sino tamibén cómo éstos se conectan, constituyen y modifican mutuamente.

 

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