Fragmentierte Moderne

Modernidad fragmentada y procesos sociales de transformación

 

Esta línea de investigación se interesa por las condiciones y manifestaciones de procesos atemporales y desiguales específicos de la modernidad latinoamericana. Éstos se manifiestan, por un lado, en dinámicas culturales complejas, en movimientos sociales que se originan periódicamente y en procesos de transformación tanto políticos como económicos; por el otro, en tendencias y capacidades para la conservación y la invención o reencuentro de tradiciones. La historia y los estudios de antropología cultural (con sus componentes etnohistóricos, etnográficos y etnológicos), la sociología, las ciencia política y la economía (a través de análisis de transformaciones sociales, políticas y económicas) y los Estudios latinoamericanos en lengua, literatura y cultura (con sus tendencias de análisis de textos y de referencias culturales), investigan el origen de las relaciones de poder y las condiciones para el desarrollo económico o su estancamiento, como también el significado del pluralismo jurídico y de los procesos de violencia. Actualmente y, para los próximos años, tres áreas de trabajo serán relevantes para esta línea de investigación: (1) Procesos de transformación en América Latina (2) Cultura política, esferas públicas, escenificaciones políticas y (3) Conocimiento y poder -la importancia de los intelectuales latinoamericanos.

 

(1) Área de trabajo: procesos de transformación en América Latina

El objeto de estudio de esta área de trabajo, fundamental para la enseñanza y la investigación, es el análisis de la importancia de los factores que contribuyeron a la formación de una modernidad fragmentada: por un lado la construcción de las colonias y, por el otro, el surgimiento posterior de estados más o menos independientes y con un alcance político limitado. Para las sociedades latinoamericanas, caracterizadas por la heterogeneidad de sus orígenes culturales, es válido investigar la importancia de la multiculturalidad, del amalgamiento cultural y de la formación de complejas esferas de interacción no solamente en procesos macro, sino sobre todo mediante pequeñas unidades de análisis. Ligadas a esto, la constante transnacionalización y los nuevos campos de interacción se expresan en procesos complejos que ya han sido analizados en diversos trabajos de investigación y que se analizarán más adelante de manera transdisciplinaria: en la conquista y la represión; en inclusiones focalizadas de lugares particulares, en empresas y familias en relaciones transfronterizas; en una rápida urbanización, cuyo resultado son las urbes más grandes del mundo con sus asentamientos mundiales; en permanentes procesos migratorios dentro y fuera de los estados, que están ligados a la formación de espacios transnacionales multiculturales; o en diversas normas y concepciones del derecho que existen de manera paralela o en contraposición y que se concentran en relaciones específicas de grupo y de género. La antropología cultural y los Estudios latinoamericanos en lengua, literatura y cultura, así como también las ciencias sociales se ocupan de la constante necesidad de procesos interculturales de negociación, la producción correspondiente de representación medial y la (re)-construcción de referencias culturales. Desde la perspectiva de la economía existen interrogantes relevantes sobre las dinámicas de acumulación, como sobre los mecanismos para la distribución de la riqueza social y la estructura de los sistemas de seguridad social.

 

(2) Área de trabajo: Cultura política, esferas públicas, escenificaciones políticas

¿Cómo pueden ser interpretadas las transformaciones políticas que comúnmente no son más que escenificaciones cambiantes? El interés epistemológico se orienta hacia el entendimiento de lógicas, de gramáticas de diversas culturas políticas y de su importancia para la democracia y la representación o para su derrota. Tanto la puesta en escena de las elites políticas, la persistencia del populismo que viene de abajo y de arriba, la continua invención de estilos políticos neopopulistas, la creatividad del teatro político callejero y el carnaval como articulaciones críticas y variadas, así como otras formas de expresión de movimientos sociales, pueden ser analizados precisamente con métodos teórico-discursivos y de la ciencias culturales, y complementar con ello los instrumentos clásicos de las ciencias sociales. Ya existen resultados científicos relevantes sobre las escenificaciones y resonancias del movimiento Zapatista en México, así como sobre el contexto de la transformación de la opinión pública y la democratización en Brasil. Interrogantes sobre proyectos futuros de investigación se refieren a formas de representación y manifestación (como la importancia específica del género de la "ciudadanía" en sociedades multiétnicas y multiculturales), esfuerzos por la democracia y la lucha por la autonomía (que viene de arriba y de abajo), la creación y destrucción de lugares públicos y la importancia del derecho y la constitucionalidad estatal o también de las diferentes formas del derecho, su articulación y comunicación.

 

(3) Área de trabajo: Conocimiento y poder - la importancia de los intelectuales latinoamericanos

Los trabajos de investigación en esta área de trabajo analizan diversos aspectos. Primeramente se reconstruyen los desarrollos de disciplinas que han analizado las sociedades latinoamericanas en comparación con las europeas. Concretamente está planeado un proyecto comparativo para la sociología en México (eventualmente también en el Brasil), Francia y Alemania en cooperación con la UNAM, en México. Después, se mostrará la importancia de los intelectuales y el poder en el marco nacional y en conexiones internacionales. Sobre México ya existen los primeros resultados. Junto con el IAI está planeado un proyecto de investigación sobre tecnócratas que actúan internacionalmente. Como tercer punto, no solamente las elites ejercen poder sobre el conocimiento, sino que también movimientos sociales y organizaciones no gubernamentales utilizan el conocimiento internacionalmente reconocido y experiencias - como también normas y derechos como por ejemplo los derechos humanos - para articular sus experiencias en torno a la violación de derechos y para la legitimar el acto de hablar sobre la injusticia. Utilizando como ejemplo discursos del derecho y de la mujer y las confrontaciones sociales con respecto a las nuevas tecnologías de la información y comunicación (concepto clave: "Communication Rights"), se trabaja en esta área temática desde hace tiempo con otras universidades y con el Instituto para la Investigación de Ibero América en Hamburgo. Sobre el tema "los derechos de la mujer son derechos humanos" se está bosquejando un proyecto de investigación.

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