Cuba

Historamericana

37 Publikation(en)

Mónika Contreras Saiz: En nombre de la seguridad. Procesos de segurización en el Gulumapu y la frontera de Chile 1760-1885 Historamericana 27 (Stuttgart: Heinz, 2016)

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Mónika Contreras Saiz

"En nombre de la Seguridad" presenta una historia del espacio fronterizo del sur de Chile entre 1760 y 1885 desde la perspectiva de la provisión de seguridad. La investigación señala que ya desde este periodo, el concepto de seguridad jugó un papel central en los procesos de transformación política, social y cultural del sur de Chile y del territorio indígena llamado Gulumapu. A través del análisis y problematización de las diversas ideas de seguridad que operaron en las relaciones entre los actores estatales e indígenas y las medidas que se tomaron en su nombre, la investigación presenta diferentes procesos de segurización que tuvieron lugar en éste espacio y devela actores históricos y prácticas socio-políticas y culturales hasta ahora desconocidas.

Deutschland und Chile, 1850 bis zur Gegenwart: Ein Handbuch. Chile y Alemania, 1850 hasta hoy: un manual.Historamericana38 (Stuttgart: Heinz, 2016)

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Stefan Rinke / Joaquin Fermandois / Georg Dufner (Eds.)

In diesem Buch präsentieren bekannte Historiker aus Chile und Deutschland erstmals die reichhaltige und bisher zu wenig beachtete Beziehungsgeschichte zwischen beiden Ländern von der Mitte des 19. Jahrhunderts bis zur Gegenwart. Neben den politischen und wirtschaftlichen Beziehungen stehen insbesondere transnationale Interaktionen im Mittelpunkt.

En este manual, historiadores de Chile y Alemania presentan la rica y poco estudiada historia de las relaciones de estos dos países desde mediados del siglo XIX hasta la actualidad. En el foco se encuentran sobre todo, además de las relaciones políticas y diplomáticas, las interacciones transnacionales

Memorias y conflicto. Memorias en conflicto, Historamericana37 (Stuttgart: Heinz, 2016)

Portada[1]

Mónika Contreras Saiz / Tatjana Louis / Stefan Rinke (Eds.)

Memoria y conflicto parecieran ser una dupla inseparable. Especialmente cuando se trata de la construcción de narrativas referentes a pasados violentos. En Latinoamérica así lo han demostrado no sólo el carácter controvertido de las memorias construidas de los pasados dictatoriales y los conflictos armados internos de su historia reciente, sino también las memorias de su pasado colonial. En disputa se encuentran no sólo los múltiples sentidos de estos pasados, sino también los espacios, medios y recursos requeridos para la construcción y exposición de las memorias. Los artículos de esta compilación analizan desde diversos enfoques disciplinarios una muestra de experiencias locales en torno a los trabajos por la memoria así como sus respectivos conflictos en Colombia, México, El Salvador, Perú, Argentina y Chile.

„Wir sind keine Chilenen, wir sind Mapuche.“ Die Mapuche im Spannungsfeld zwischen Staat, Wirtschaft und Gesellschaft, 1973-1997, Historamericana 36 (Stuttgart: Heinz 2015)

„Wir sind keine Chilenen, wir sind Mapuche“

Johanna Höhl

Die Begriffe conflicto mapuche oder problema mapuche sind in Chile seit Mitte der 1990er Jahre weit verbreitet. Medien, Politik, Unternehmer aber auch Mapuche-Organisationen verwende diese Termini, um sich auf die Konflikte zwischen den Mapuche und dem chilenischen Staat, teilweise aber auch den Wirtschaftsunternehmen und der chilenischen Gesellschaft zu beziehen. Doch gibt es überhaupt einen solchen Konflikt? Diese Arbeit analysiert die Entwicklungen der Positionen und Identitäten der genannten Akteure zwischen 1973 und 1997. Sie stellt heraus, dass die Konstruktion der Konfliktgruppen eng an die ethnischen Konstruktionsprozesse der Mapuche, aber auch die damit verbundenen Fremdwahrnehmungen geknüpft ist. Hieraus ergeben sich oftmals Differenzen, die zu Auseinandersetzungen geführt haben. Außerdem hat die Analyse des Untersuchungszeitraums gezeigt, dass sich die Beziehungen zwischen den betrachteten Akteuren nicht nur durch Spannungen, sondern auch durch Kooperationen ausgezeichnet haben. So haben beispielsweise Teile der Mapuche den Militärputsch 1973 sowie die darauffolgende Militärdiktatur unterstützt und Pinochets politische Maßnahmen befürwortet.

Expert Knowledge in Latin American History: Local, Transnational, and Global Perspectives, Historamericana 34 (Stuttgart: Heinz 2014)

Expert Knowledge

Stefan Rinke/ Delia González de Reufels (eds.)

This book deals with the role of experts in the modernization efforts of Latin American states in the 19th and 20th centuries. Experts speak from a prominent site of enunciation, since, on account of their specialist knowledge, modern societies grant them authority and competence of judgment over others. Thus, understanding expert knowledge as the application of academic knowledge in non-academic contexts, a vast number of new research questions have opened up. These refer to tensions between the supply, demand and implementation of specialist knowledge as well as to the mechanisms by which knowledge is transferred. The production of expert knowledge took place in transnational settings characterized by power asymmetries, different national academic traditions, political circumstances, and multiple histories of professionalization. Latin American societies were not mere receptors of foreign expertise. Local experts actively took part in global transfers of knowledge and external expertise was always subject to complex adaptations in new contexts. With contributions by Cristina Alarcón, Nikolai Brandes, Mario Faust-Scalisi, Georg Fischer, Delia González de Reufels, Annika Hartmann, Christine Hatzky, Teresa Huhle, Thomas Maier, Jurandir Malerba, José Augusto Ribas Miranda, Mario Peters, Stefan Rinke, Stephan Scheuzger, Anna Barbara Sum, and Nadia Zysman.

Das globalisierte Spiel. Fußball und Identitäten in Brasilien aus transnationaler Perspektive, 1884-1930, Historamericana 33 (Stuttgart: Heinz 2014)

Das globalisierte Spiel

Christina Peters

Fußball ist heute selbstverständlicher Teil brasilianischer Identitätsentwürfe. Diese identitätsstiftende Funktion erhielt Fußball sofort nach seiner Verbreitung nach Brasilien Ende des 19. Jahrhunderts. Zur Zeit der Ersten Republik verhandelten Menschen unterschiedlicher sozialer Herkunft über diesen Sport nationale, regionale und »rassische« Kategorien; zugleich wurde er Teil der diplomatischen Außendarstellung des Landes. Wie die Autorin Christina Peters argumentiert, entstanden diese Identitätskonstruktionen in den Städten Rio de Janeiro und São Paulo erst unter transnationalen Bezugnahmen und Interaktionen. Sie zeigt damit, wie Brasilien zu Beginn des 20. Jahrhunderts über den Fußball in globale kulturelle Zusammenhänge eingebunden wird.

Politische Gewalt in Kolumbien. Die Violencia in Tolima, 1946-1964, Historamericana 32 (Stuttgart: Heinz 2014)

Politische Gewalt

Lukas Rehm

Der kolumbianische Bürgerkrieg Mitte des 20. Jahrhunderts, die Violencia, und die zu seiner Beendigung ergriffenen Maßnahmen prägen bis in die Gegenwart Politik und Gesellschaft des südamerikanischen Landes. Für den Ausbruch des Bürgerkrieges waren die Differenzen zwischen der Liberalen und der Konservativen Partei von zentraler Bedeutung. Der Autor untersucht in einem ersten Schritt aus einer kulturhistorischen Perspektive, auf Basis welcher Argumentationslogiken der als fundamental wahrgenommene Gegensatz zwischen Liberalen und Konservativen geschaffen wurde. In einem zweiten Schritt analysiert er Genese und Verlauf des Bürgerkriegs aus regionalhistorischem Blickwinkel und auf Basis weitgehend erstmalig ausgewerteter Quellen in dem departamento Tolima. In der Regionalstudie kann er sowohl den Konflikt bedingende nationalstaatliche Faktoren, als auch regionale, mithin sogar lokale Eigenlogiken der Gewalt aufzeigen, die zu einem besseren Verständnis der Violencia und der Geschichte der politischen Gewalt im Kolumbien des 20. Jahrhunderts beitragen.

This monograph analyzes the Colombian civil war, known as La Violencia, from 1946 to 1964, focusing on the Department of Tolima from a regional historical perspective. Conceptualizing the political, i.e. the totality of persons and topics considered political at a given point in time, in a constructivist manner the author investigates the use and legitimacy of physical violence during political struggles. The investigation is guided by two principal research questions. On the level of discourses and subjective perceptions, it seeks to understand how and why physical violence became one of the main modes of interaction between the different fractions situated in the political field during the aforementioned period focusing first of all upon conservative, liberal and communist collectivities. On the level of historical action, it is analyzed how massive and extreme physical violence was used in processes of negotiating the (constructivist) political, i.e. how representatives of different political fractions tried to prohibit that the adversary could participate in the field of politics, and, respectively, how social groups tried to achieve participation in the political field by means of physical violence. Due to the fact that the regional level of political action cannot be investigated isolated from the national level, in the first part of the book, the period investigated is historically contextualized focusing upon national-level political evolutions and incidences whose consequences and importance for the political processes and formations in the Department of Tolima are to be examined later on. For analytical reasons the period of examination is subdivided in five partially-overlapping phases, i.e. 1946-1949 (the presidency of Mariano Ospina Pérez), 1949-1953 (the presidency of Laureano Gómez), 1953-1957 (the military government of General Gustavo Rojas Pinilla), 1957-1958 (the Junta Militar) and finally 1958-1964 (the first legislative periods of the Frente Nacional). As recent sociologists like Sofsky, von Trotha and Popitz state, physical violence is a tool that is actually omnipresent, meaning that anyone can resort to violence whenever it is considered an adequate mode of interaction. At the same time the use of violence against other human beings always means the breaking of social taboos and norms of harmonious social gregariousness. Consequently Baberowski underlines the exigency of including “the cultural patterns [and] the cultural contexts” that facilitate acts of violence into the corresponding historical examinations (2008). In order to shed light on the aforementioned patterns and contexts of violent behavior, the second part of the book analyzes the discursive constructions of the collective liberal and conservative party identities combined with a frame analysis conceptualizing the partidos tradicionales as imagined communities (Anderson). It is shown that the perception of socio-political realities by the different representatives of the political subcultures (Pécaut) and the discursive construction of the collective party identities were intimately intertwined. Resorting to schemes of adversarial framing conservative and liberal politicians discursively construed the parties as multilayered antipodes. On a political level liberals and conservative underlined their entirely opposite political and philosophical heritage. Furthermore conservative politicians, in the perception of liberals, evolved to fascists and falangistas while liberals were considered communists by their conservative counterparts, i.e. they were imagined as fractions that, shortly after World War II, did not have any political consensus in common. Subsequently, liberals and conservatives cultivated a cultural opposition between barbarism and civilization, an opposition that dated back to the conquest of the Americas in the 16th century. By conceiving the political adversary as an (infectious and lethal) disease, a fourth, subjectively-perceived and construed opposition was created which additionally defined the political counterpart as nonhuman. Against the background of these definitions of the foe, conservatives as well as liberals equated the political success of their own parties with the survival of the glorified patria, and even Western civilization, and its promising future. The author argues that these perceptions of the political adversary, these interpretations of social and political realities, which are described as the dichotomization of the social world, made the use of violence more imaginable, in the words of Popitz, and therefore favored violent interactions between liberals, communists and conservatives. The following part of the book proves that “violence” as discursively-provided operational tool was used extensively in the political struggles on the regional level in Tolima. Though official historiography argues that La Violencia began on April 9th, 1948, when liberal presidential candidate Gaitán was shot dead, the author shows that violent political interactions began long before that; shortly after conservative Ospina Pérez had assumed the presidency. According to Krennerich, relations of violence (structural conditions that favor violent actions such as socioeconomic inequality, officials and politicians advocating violence, etc.) are distinguished from actions of violence (intentional acts of harming or killing people) for analytical reasons. Resorting to contemporary – partly archived, partly hitherto not analyzed – case records, police reports, memoranda of the different secret services, submissions of Colombian citizens to members of the political executive, the rare propaganda published by the contemporary combatant groups and a large amount of contemporary daily newspapers the different temporary alliances of liberal and communist guerrillas, differentiating space and time, are analyzed while highlighting the alleged justifications for the use of violence. Furthermore the cooperation of the police forces (chulavitas) and different types of para-governmental groups (referring to Waldmann) as pájaros or paramilitary contrachusmas is investigated in order to understand the often stated, but seldom sufficiently analyzed momentums of inner state conflicts stemming from the practice of reciprocal violence. As a further protagonist of La Violencia the armed forces are analyzed, too. The establishment of the liberal-conservative coalition, called Frente Nacional, did not mean the abolishment of violent political practices nationwide. In some departments political fraction actually returned to nonviolent forms of political interactions but in others violence continued to be a preferred means of political struggle – and Tolima was one of the latter. Oppositional groups like the communists as well as left liberal groups such as the Movimiento de Recuperación Liberal (MRL) resorted to violence in order to gain influence on government politics that were perceived as exclusive, oligarchic and oppressive. Representatives of the traditional parties, in Tolima basically of the Liberal Party, turned to ex-combatants of their party in order to violently protect their zones of political influence against communist and left liberal oppositional fractions. These two groups of liberal ex-combatants fighting for different political aims are investigated for analytical reasons as social bandits in the sense of Eric J. Hobsbawm on the one hand, and as political bandits according to Blok on the other. Due to the fact that the bandits’ roles and identities were not stable and fixed in time, resorting to anthropologist Victor Turner, they are described as liminal beings that were caught “betwixt and between” two value systems, i.e. the Liberal Party and leftist groups advocating class difference as the crucial social cleavage. Although political violence did not disappear in the following decades the research period ends with the defeat of the cuadrillas bandoleras around 1964 by the Colombian Armed Forces, the guerra contra el bandolerismo. The main argument for ending the research period in 1964 is the fact that the subsequent periods of political violence differ from the former ones and are best analyzed as types of violent state formation (Holden). After summarizing the most essential results of the investigation the author deliberates on the contemporary definition of the political demonstrating that the partidos tradicionales aimed at limiting the political on them while criminalizing oppositional political groups. Against the background of theses reflections the period of La Violencia is situated in the context of the history of political violence in Colombia since the time of political independence. Recapitulating the arguments of the so called continuity and discontinuity theses regarding the use of violence in processes of social and political negotiations, the author underlines the structural continuities of violent behavior in Colombian history advocating the continuity thesis. Literature Anderson, Benedict, Die Erfindung der Nation. Zur Karriere eines folgenreichen Konzepts, Frankfurt (Main) 2005. Baberowski, Jörg, Gewalt verstehen, in: Zeithistorische Forschungen / Studies in Contemporary History, Online Edition, 5 (2008) H. 1 (http://www.zeithistorische-forschungen.de/16126041-Baberowski-1-2008, accessed: 16.2.2012). Blok, Anton, The Peasant and the Brigand: Social Banditry Reconsidered, in: Com-parative Studies in Society and History 14:4 (September 1972), S. 494-503. Hobsbawm, Eric J., Bandits, London 1969. --, Social Bandits and Primitive Rebels. Studies in Archaic Forms of Social Movement in the 19th and 20th Centuries, Glencoe 1959. Holden, Robert H., Armies without Nations. Public Violence and State Formation in Central America 1821-1960, Cambridge/ New York 2004. Krennerich, Michael, Politische Gewalt in Lateinamerika, in: Politische Gewalt in Lateinamerika, hg. v. Thomas Fischer u. Michael Krennerich, Frankfurt a. M. 2000, S. 17-34. Pécaut, Daniel, Orden y Violencia. Evolución socio-política de Colombia entre 1930 y 1953, Bogotá 2001. Popitz, Heinrich, Phänomene der Macht. Autorität – Herrschaft – Gewalt – Technik, Tübingen 1986. Turner, Victor, Das Ritual. Struktur und Anti-Struktur, Frankfurt (Main)/ New York 2005. Waldmann, Peter, Staatliche und parastaatliche Gewalt: Ein vernachlässigtes Forschungsthema, in: Staatliche und parastaatliche Gewalt in Lateinamerika, hg.v. Hans Werner Tobler und Peter Waldmann, Frankfurt/ M. 1991, S. 21-41.

Global Play: Football between Region, Nation, and the World in Latin American, African, and European History, Historamericana 31 (Stuttgart: Heinz 2014)

Global Play

Stefan Rinke, Christina Peters (Hrsg.)

Global Play: The FIFA world cups of the last decade have proved beyond doubt that football is much more than physical exercise or a pastime pleasure. Football has become an enormous economic factor. It has transformed ways of life and is politically and socially relevant. The sport is indeed one of the most effective means of mobilization beyond borders in our time. Moreover, it assumes an important role not only in a cultural sense. Football is more than just a game to be practiced and more than a product to be consumed. It is also a spectacle and a topic for conversation and a source of identity and inspiration even for artistic and literary production. This book offers a collection of essays on the history of sport by experts in Latin American, African, and European history inspired by the new transnational historiography. A central question is in how far regional, national and global dimensions have interacted and impacted upon the historical development of football. With contributions from Gregg Bocketti, Matthew Brown, Bernardo Borges Buarque de Hollanda, Thomas Fischer, Gregory Jackson, Ingrid Kummels, Gloria Lanci, Victor Andrade de Melo, Christina Peters, Bernd Reichelt, Stefan Rinke, Kay Schiller, and Ingrid Simson.

Los Unitarios - Faccionalismo, prácticas, construcción identitaria y vínculos de una agrupación política decimónica, 1820-1852, Historamericana 30 (Stuttgart: Heinz 2012)

Historamericana 30

Ignacio Zubizarreta

En la presente obra se intentan profundizar los conocimientos sobre el comportamiento del unitarismo, una facción que tuvo un rol fundamental en la dinámica política de la primera mitad del siglo XIX en Argentina. Nos proponemos con ella revertir la imagen de "partido político" estructurado, estable, monolítico, que ha cimentado la vieja historiografía, reemplazándola por la de una agrupación fluctuante, dinámica, y en constante construcción. Nos introduciremos en la evolución de su compleja construcción identitaria, el rol de la ideología y, finalmente, reflexionaremos acerca de las divergencias y coincidencias que se entablaron entre sus principales actores.

Bicentenario: 200 Jahre Unabhängigkeit in Lateinamerika, Historamericana 26 (Stuttgart: Heinz 2011)

Historamericana 26

Stefan Rinke, Hans-Martin Hinz, Frederik Schulze (Hrsg.)

2010 feierten zahlreiche Länder Lateinamerikas die zweihundertste Wiederkehr der Unabhängigkeit von Spanien. Diesen 'Bicentenario' nahmen das Lateinamerika-Institut der Freien Universität Berlin und das Deutsche Historische Museum in Berlin zum Anlass, im Rahmen einer internationalen Tagung der Frage nach der Unabhängigkeit als Bezugspunkt nationaler Erinnerung in Gesellschaft, Öffentlichkeit und Historiographie Lateinamerikas nachzugehen. Der hier vorliegende Tagungsband mit Beiträgen von Historikerinnen und Historikern aus Lateinamerika, England und Deutschland diskutiert diese Fragen in der regionalen Vielfalt Lateinamerikas.

Erinnerung schreibt Geschichte. Lateinamerika und Europa im Kontext transnationaler Verflechtungen, Historamericana 25 (Stuttgart: Heinz 2011)

Erinnerung schreibt Geschichte. Lateinamerika und Europa im Kontext transnationaler Verflechtungen

Inga Luther, Nina Elsemann, Franka Bindernagel, Stefan Rinke (Hrsg.)

Erinnerung schreibt Geschichte: Weltweit haben Erinnerungskultur und Geschichtsschreibung in den letzten Jahrzehnten eine starke Pluralisierung erfahren. Besonders in Lateinamerika kam es zu heftigen gesellschaftlichen und politischen Auseinandersetzungen um die Deutungsmacht. Die Feiern des Bicentenario, des 200-jährigen Jubiläums der Unabhängigkeit in vielen Ländern Lateinamerikas, geben erneut Anlass zu Diskussionen über Kontinuitäten und Brüche der Geschichte, aber auch über die politische und gesellschaftliche Zukunft in vielen Ländern. Der Sammelband setzt den lateinamerikanischen Kontinent in Beziehung zu Europa. Die Beiträge befassen sich sowohl mit transnationalen Dimensionen von Erinnerungskulturen und Geschichtskonstruktionen als auch mit den Widersprüchen und Konfliktdynamiken im Zusammenhang mit nationalen Geschichtsdiskursen. Die Verknüpfung dieser beiden Dimensionen ermöglicht das Zusammendenken transnationaler und lokaler Dynamiken und macht die verschiedenen Ebenen von Erinnerungskulturen und Geschichtspolitik sichtbar.

Regieren an der Peripherie: Amerika zwischen Kolonien und unabhängigen Republiken, Historamericana 23 (Stuttgart: Heinz 2011)

Regieren an der Peripherie

Stefan Rinke, Mónika Contreras Saiz, Lasse Hölck (Hrsg.)

Begrenzte Staatlichkeit ist eine Konstante in der Geschichte Lateinamerikas von der Kolonialzeit bis in die Gegenwart. Insbesondere in den kulturell heterogenen Grenzregionen bestimmten externe und interne Herrschaftsdefizite die Regierungsweisen der Kolonialreiche und späteren Republiken und machten die Suche nach Alternativen zur hoheitlichen Steuerung über hierarchische Strukturen notwendig. Die in diesem Band versammelten Beiträge untersuchen anhand von Fallbeispielen die spezifischen Probleme und Möglichkeiten des Regierens in der lateinamerikanischen Peripherie und decken dabei einen Zeitraum ab, der von der vorspanischen Zeit bis in die erste Hälfte des 20. Jahrhunderts reicht.

Die "Violencia" in Kolumbien: Verbotene Erinnerung? Der Bürgerkrieg in Politik und Gesellschaft 1948-2008, Historamericana 22 (Stuttgart: Heinz 2009)

Historamericana 22

Sven Schuster

Der kolumbianische Bürgerkrieg der 1940er und 50er Jahre - in Geschichtsbüchern schlicht als "La Violencia" bezeichnet - wirkt bis heute nach. Kolumbiens Spezialisten in der Erforschung der Gewalt, die so genannten "violentólogos", halten den Konflikt zwischen Anhängern der Liberalen und der Konservativen Partei für die entscheidene Zäsur im 20. Jahrhundert. Diese Einschätzung beruht auf der Annahme, dass die Violencia der Ursprung des heutigen Konfliktes zwischen linksgerichteten Guerillas und dem Staat sei. Im Unterschied zu den bisherigen "Violencia"-Studien, die sich zumeist auf den Verlauf des Krieges konzentrierten, versucht der Autor, die Geschichtspolitik der politischen Eliten von den 50er Jahren bis heute nachzuzeichnen. Es geht ihm darum, die sichtbaren und verborgenen Mechanismen zu analysieren, mit denen die Schuld der Eliten aus dem kollektiven Gedächtnis gelöscht werden sollten. Gleichzeitig stellt er die Frage, welche gesellschaftliche Gruppen dem politischen Diskurs von "Vergeben und Vergessen" Widerstand leisteten und wie erfolgreich sie dabei waren. Handelt es sich bei der blutigen Epoche der Violencia um "verbotene" Erinnerung?

Von fernen Frauen: Beiträge zur lateinamerikanischen Frauen- und Geschlechtergeschichte, Historamericana 21 (Stuttgart: Heinz 2009)

Historamericana 21

Delia González de Reufels (Hrsg.)

In der Geschichtsschreibung zu Lateinamerika haben die Frauen schon lange einen herausragenden Platz eingenommen. Allerdings standen anfänglich überwiegend schillernde Einzelbiographien und herausragende Frauenschicksale im Mittelpunkt. die sollte sich mit dem Aufkommen der frauen- und Geschlechtergeschichte ändern: nun erhielten unspektakuläre weibliche Lebensläufe und weiblicher Alltag einen eigenen Raum in der geschichtswissenschaft. Dieser Band vereint Aufsätze von Historikerinnen, die sich mit einem breiten Spektrum an Themen und Fragestellungen der lateinamerikanischen Frauen- und Geschlechtergeschichte beschäftigen. Sie reichen chronologisch vom 16. bis zum 20. Jahrhundert, geographisch von der Karibik bis zum Cono Sur und werden einem deutschen Publikum in deutscher Sprache zur Verfügung gestellt. Obschon die lateinamerikanische Geschlechtergeschichte die Besonderheiten des amerikanischen Doppelkontinents abbildet, ist sie doch den allgemeinen Tendenzen der frauen- und Geschlechtergeschichte verpflichtet.

"Amerikas schönste Geliebte": Prostitution und Frauenhandel in Havanna (1850-1925), Historamericana 20 (Stuttgart: Heinz 2009)

Historamericana 20

Sabrina Hepke

Der vorliegende Band schildert die historische Entwicklung der Prostitution in Havanna in Zusammenhang mit den sozialen, politischen und wirtschaftlichen Entwicklungen zwischen 1850 und 1925. Sie zeigt anhand der Debatten unter Medizinern, Juristen, Sozialreformern und Politikern die zeitgenössische Perspektive auf die Ursachen und die Gefahren der Prostitution in Havanna sowie die zu ergreifenden Maßnahmen. Diese Diskussionen wurden von einer umfassenden Reglementierung begleitet, die die Prostituierten der Stadt polizeilichen Zwangsmaßnahmen und permanenten gesundheitlichen Kontrollen unterwarf. Polizei- und Gerichtsakten zeugen jedoch auch vom Widerstand betroffener Frauen gegen die Kontrolle aller lebensbereiche und die soziale Diskriminierung. Nach dem Ersten Weltkrieg rückte in Kuba die internationale Dimension der Prostitution und vor allem des Frauenhandels immer stärker ins Zentrum der Diskussion. Entscheidend war hier das Engagement des Völkerbundes, denn Kuba wies Expertenberichten zufolge einen besonders hohen Anteil europäischer Prostituierter auf. Hier werden die Hintergründe des entschiedenen Vorgehens der kubanischen Regierung beleuchtet, das Kuba in der internationalen Bewertung von einem berüchtigten Umschlagplatz europäischer Frauen zu einem "Musterbeispiel" im Kampf gegen den Frauenhandel aufsteigen ließ.

La Modernización de la Justicia Chilena, la Seguridad Pública y la Sociedad Civil, Historamericana 19 (Stuttgart: Heinz 2009)

Patricio E. Valdivieso F.

Este libro documenta el proceso de modernización de sistema judicial chileno en el periodo 1990-2005 y demuestra que, a diferencia de otros casos latinoamericanos, las organizaciones no gubernamentales tuvieron un papel destacado. La investigación documenta el proceso indicado, los principales cambios introducidos en el tiempo y el aporte de diversos actores sociales y políticos. El libro está orientado a los lectures que deseen informarse sobre la modernización del sistema judicial chileno, la participación de la sociedad y las enseñanzas que derivan de ese proceso para las políticas publicas en el sector justicia.

Amerika – Amerikas: Zur Geschichte eines Namens von 1507 bis zur Gegenwart, Historamericana 18 (Stuttgart: Heinz, 2008)

Ursula Lehmkuhl, Stefan Rinke (Hrsg.)

Die Taufe Amerikas vor 500 Jahren, die Erweiterung des Wissenshorizonts und der Bedeutungswandel, den der Name seitdem erlebt hat, stehen im Mittelpunkt dieses Bandes. Mit dem Taufakt durch europäische Gelehrte verbanden sich Wünsche und Hoffnungen aber auch Ängste und Befürchtungen, die weit über die reine Ortsbezeichnung hinausreichten. ‚Amerika’, das ist auch heute noch weit mehr als nur ein Name. Dieses Werk reflektiert die neuen kultur- und sozialwissenschaftlichen Ansätze in der Beschäftigung mit den Amerikas von 1507 bis zur Gegenwart.