O conceito de diáspora nos estudos de Feldman aparece como uma configuração social construída a partir dos movimentos migratórios que permite abordar as migrações contemporâneas ancoradas a uma base capitalista global a partir de seu lado histórico, por exemplo, o tráfico transcontinental de pessoas escravizadas da África em conjunto com a invenção da racialização  e do trabalho migrante. A prática de olhar a migração entre o Brasil e Portugal permite a conexão de questões de uma diáspora com questões de império e pós-colonialismo. Nesse sentido, para Feldman, a incorporação da diáspora portuguesa na configuração de uma nova nação pós-colonial "global" funciona a partir da substituição das ex-colônias na "re-imaginação" do antigo espaço imperial português.

A partir de uma visão transnacional da migração, o conceito de diáspora marca um campo de estudo que propõe espaços para a constante configuração e reconfiguração dos conceitos de nação ligados ao território e ao sangue. Em um sentido metafórico, a ideia de diáspora descreve uma experiência de pertencimento e identificação através das fronteiras nacionais.

Fontes

 Feldman-Bianco, B. (2010). Brasileiros em Lisboa, Portugueses em São Paulo: Construções do Mesmo e do Outro, 07/2010, "Nações e Diásporas: Estudos comparativos entre Brasil e Portugal", Capítulo, ed. 1, Editora da Unicamp, pp. 6, pp.26-31.

Feldman-Bianco, B. (2010). Nações e Diásporas: Estudos comparativos entre Brasil e Portugal, 07/2010, Texto Integral, ed. 1, Editora da Unicamp, pp. 296, pp.1-296.

Feldman-Bianco, B. (2007). Empire, Postcoloniality and Diásporas, 05/2007, Hispanic Research Journal, Vol. 8, Fac. 3, pp.279-290, London, REINO UNIDO. 

Feldman-Bianco, B. (1999). A Família na Diáspora e a Diáspora na Família, 01/1999, "Diversidades culturais na América Latina", Capítulo, ed. 1, EDUSP/Expressão e Cultura, Vol. 9, pp. 21, pp.253-273.

Feldman-Bianco, B. (1994). Antropologia e cinema: questões de linguagem, 12/1994, "Antropologia e cinema: questões de linguagem", Capítulo, Interior Produções, pp. 6, pp.55-60.