Educación

Experiencia laboral

Proyecto: "Desde la Periferia de la Diáspora: Identidad Generacional y Trayectoria Transnacional de los Movimientos Sionistas Pioneros en Italia y México (1942-1956)"

Supervisores:  Prof. Dr. Sina Rauschenbach, Universität Potsdam; Prof. Dr. Carsten Schapkow, University of Oklahoma

Financiado por la Gerda Henkel Foundation

Mi proyecto investiga la construcción de una conciencia sionista pionera, colectiva e individual, en la juventud judía de Italia y México a finales de los años cuarenta del siglo XX. Esa juventud formaba parte de movimientos sionistas pioneros ‘jalutzianos’ que participaban en el esfuerzo transnacional de formar y enviar activistas a las colonias agrícolas colectivistas ‘kibbutzim’ en Palestina. Este tema, que se coloca en el marco más amplio del estudio de la ideologia sionista y del movimiento humano que llevó a la creación del Estado de Israel, se basa en estudiar las perspectivas desarrolladas por lxs jovenes involucradxs sobre su propio futuro a partir de su experiencias previas, individual e colectiva, en sus contextos de origen. La idea de hacer un estudio comparativo entre contextos tan lejanos está fundada en mi tesis de que existía un marco común en las perspectivas futuras producidas en los movimientos del sionismo pionero.

Estudiaré el desarrollo de la ideología del sionismo pionero ‘jalutzismo’, con su tensión constante entre condiciones presentes y perspectivas futuras, entre discurso y práctica, a partir de las publicaciones periódicas mensuales y las cartas individuales producidas dentro de los movimientos Hechaluz en Italia y Hashomer Hatzair en México. La investigación postula que la participación de la juventud judía en los movimientos jalutzianos fue impulsada por el desarrollo de una auto-conciencia generacional en el período del Shoah y posterior al Shoah. Ambos movimientos muestran cómo en los años cuarenta del siglo XX la dinámica transnacional del activismo hizo posible establecer movimientos jalutzianos en lugares donde no había previamente, come Italia y Mexico, y dar forma a una concepción del sionismo pionero basada en el marxismo. El estudio sostiene que, para esta generación, el activismo en los movimientos jalutzianos fue una forma de reaccionar a la persecución que habían sufrido y un medio para participar en el esfuerzo global por establecer el socialismo. Esto llevó a los activistas a formular el jalutzismo como sionista y socialista marxista: un sionismo marxista