Bueno, acabo de escribir precisamente, hace unos meses, un texto que me pidieron para una revista que se llama La tempestad, en México, sobre suicidio, y escribí un texto sobre Celan que se publicó también en Fractal y en otras partes, y escribí un texto sobre Jean Amerie y Primo Levi porque los dos se suicidan, los dos están en Auschwitz, los dos tienen toda una serie de reflexiones muy particulares, muy distintas el uno del otro, pero los dos, curiosamente, se matan de la misma manera: Amerie se tira de las escaleras y Levi se tira por el cubo del asensor. Bueno, es un tema muy difícil de analizar, yo ahorita ya estoy un poquito cansada para meterme muy profundamente en ese tema que me apasiona y que lo he trabajado, pero que ahorita ya no me siento capaz de conceptualizar. Lo que a mí me pareció muy impresionante en esos dos personajes y en el propio Celan - Celan no vivió el campo de concentración, Levi y Amerie sí -, es que después de vivir la experiencia terrible del campo y sobrevivirla, de alguna manera no pudieron sobrevivir a su propio suicidio, porque en un momento dado yo creo que la experiencia del campo pesó tanto, bueno Amerie tiene ese maravilloso libro horrible sobre lo que es el suicidio, Alzar la mano contra uno mismo, que es un libro muy amargo y muy impresionante que es una reflexión muy, muy especial sobre el suicidio que me interesa enormemente y que me lleva a preguntarme justamente ¿Qué es lo que pasa? Porque nos lo preguntamos todos, yo me voy hoy esta noche a Polonia y voy a ir Auschwitz, que no he ido y que quiere conocerlo, que me sobrecoge la posibilidad, pero que ahí está también. Quiero ver un poco también por qué sucede eso, por qué se suicidan esos personajes que han luchado tan violentamente para sobrevivir en el campo de concentración... y también por ejemplo este polaco que no era judío... ¿Cómo se llama? Señores y señoras, pasen ustedes por favor al campo de gas, ¿Cómo se llama? Borowski, que se acaba suicidando también. La madre de este dibujante norteamericano, el que hizo... (Maus) Spiegelman, digo tanta gente que se suicida después del campo de concentración. Ese es un tipo de problema del suicidario que me interesa. El problema en sí del suicidio me interesa menos, me interesa en relación con la gente que ha vivido una experiencia límite y que ha hecho lo posible por sobrevivirla y que, sin embargo en un momento dado, acaba la muerte posesionando de ellos definitivamente. Entonces eso me interesa muy especialmente. Bueno me atormenta, más que me interese.